汉代九州朔在《十洲记》里说：“飞鸿骅骝，寰宇之良马，然用捕鼠于深宅大院之下，曾不比跛猫。”     猫在唐宋末期，为社会上普通性伺养的畜类。患者对猫捕鼠就产生更普通性的认识，猫获得了了患者的推崇，在士人雅士的诗句中去对猫的著述和颂扬也就不知不觉地多了了 。     唐代干部张博经常办完公事回去家庭装修设计，他养的几十块只猫“曳尾延颈，盘接而入”，犹言是显示的家猫仪仗队。     养猫爱猫也是隋代女皇武则天的主要癖好。她曾最让人到各个搜集类多、千姿人间百态的猫，并宴请群臣百官听家猫与鹦鹉混着嬉戏打闹的场景，为此取乐。隋代《八字五行志》记述了武则天多的养猫趣事。     北宋唐代诗人黄庭坚写好几个首《乞猫》诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”很有可能至今黄庭坚房里曾养猫，鼠偃旗息鼓，不养猫后，鼠又折腾的时候，弄得老妪子不恰安静，当不成用柳条使用鱼，去聘任二只叫金“御婵”的猫来镇守。他在《谢周元之送猫》诗中，表现了以猫治鼠赢回安静的心绪：“养得狸奴立战功，开国将军细柳有情人风，一箪这也鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”     明代另一个位大文学家陆游也很喜好猫，曾有能写一首《赠猫》诗，赞叹它除却鼠患：“裹盐赢小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”     清人董舜民有《玉团儿》词有一首歌，撰写出爱猫人赞颂的猫和许多人的心理，唯美小清新瑰丽，娇娇欲滴。现录于下：“深闺驯绕闲节气，卧花茵，香团冬慧，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更令人怜悯，怪无顾鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”     是因为猫面临员工的的喜爱和上的关怀备至的上的关怀，有些人猫不会由你地滋生了自私之性，变成娇猫，饱食终日，任鼠席卷而来。此类状况，在文人骚客笔下就有诩诩如生的展现。古代诗人刘士亭写《懒猫》诗：“争执风来薄含香，绿茵别墅花园醉斜阳，向人只做咬牙切齿势，没有夜幕鼠辈忙。”金元五代十国时期的元好问写有《醉猫》诗：“饮罢鸡苏乐好，花阴就是小华胥，但教杀鼠如山事，回脚了天却任渠。”明清刘伯温再也不能“懒猫”画了像：“碧眼乌圆食有鱼，似看孔雀坐阶徐，清风漾漾吹花影，接任新东风鼠化如鸟。”(这如+鸟就是一个字，指一个鸟。)老爷子说的是懒猫纵然有老鼠们化为海鸟也置之不睬，只想着你赏樱花弄影。

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