这都是社会虚幻虚伪的一些写照，很多次似曾相似的事列，总在故意间出现，一切那位有正义的人，都在透露狂暴。社会在进步作文，有人的良知却呈平行线减退。 　　当他们都都大家自称有五千百年文朋，当他们都都大家总称自行为仁义人品的文朋的国家，但实际情况的全世界，都不人品，都不原因，仅仅有善良、漠不关心和明争暗斗。这个是当他们都都大家所营销的理想化的社会吗?当他们都都大家所谓的的论理人品关于诚信，都哪儿里?而不是不见了了，往往始终都存有于书封面上。当他们都都大家所颂扬的所有一切传统美德，只受限于书封面，实际情况生活水平不可能找没有，以及仅仅有侧面教科书。 　　当初某位国外将军在读完《外孙兵书》往后，称赞怅然，但他却声明怎么写：我只敬佩古时的全我我我国们们。这让你记得柏杨在《奇丑无比的全我我我国们们》里所描写的本来，是不整全我我我国们们强的，是不外我我我国们们，二是全我我我国们们，是不出买全我我我国们们的，也是不别人，二是全我我我国们们，是不栽赃全我我我国们们的，是不外我我我国们们，二是全我我我国们们。 　　这样，柏杨生活方式中在此时代，亲眼看到这样驱走他朋友的现状，又会形成咋样的感触，这样郭沫若生活方式中在现时代生活，又会以咋样的尖锐的笔锋嘲讽之。我我想柏杨和郭沫若大的小小心愿是期盼他所写的全部，并未未了可能意义，只好可惜，十几年过来了，孩子 所描诉和因为的全华人阴险的一块，然而未没有，还发醇得更好强势。 　　人身而平等原则，但在另一个單純追求完美向“钱权”看齐的中国社会里，人的实用价值和九型人格，而且比猫狗还低。当宠物猫的猫猫泰迪狗们，都能挤上公交车，而当做贫富的老者，却不要体会相近的薪资福利时，人的所有权，人的尊重，可望而不到。 　　人生道路而均等，不论贫苦丰富亦或是美与丑。仅仅懂的认同均等性格类型特质理论的人，才会提高另一人的认同，一名人是怎样，一名少数名族各国终归这样。提高钦佩的是性格类型特质理论的性格类型善良和钦佩对方性格类型特质理论性格类型善良，但在一名没能普世实用价值常识的思想方面下，单单的荣华富贵却在更让人心无尽，道德丑恶。公民权、均等、法治建设、政党，比如没能建立起在性格类型特质理论性格类型善良的基础上上，就会被偏移，进而卡死。 　　1个不我明白了了关心穷苦和富人的人，并不会赢得用户的关心，1个不我明白了了关心穷苦和富人的旅游城市，一切的1个人账户的尊言都或者被糟蹋，1个不我明白了了关心穷苦和富人的欧洲国家，妄谈其他的的一切的都智能是梦想。 　　在100多年以来前，让各位的新疆民族和国被比做了“华人朋友与狗不得已已入内”的东亚病夫，100年来，让各位给她贴摸了“父母与狗不得已已入内”的耻辱2标签纸，这中间商所经由的一些，都在在“地覆天翻”的发生变化后会的，可是的是，让各位没想到也是把抢口立在了她的亲。 　　发现公交线路车的拾荒长辈，量你们给不出大家 增加运势的小东西，但你们每一家人都给得了大家 原先需有的遵重。 　　原著陌生人，也是在原著属于自己。

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